耶利米书简介

　　写作背景

　　本书是由若干单元的文集编辑而成，内容主要是先知耶利米的讲辞，也包括以第三人称提及先知的传记性材料（参26章,28章,35章），这部分可能是出自先知的秘书巴录的报导（参36:4,18,32），52章的历史附录则是采用列王纪的资料。

　　耶利米生於祭司家庭（参1:1），约西亚十三年（主前六二七年）蒙召，以後在犹大历史中最黯淡的时期，克尽他先知的职分凡四十年。他是个感情丰富而又多愁善感的人，通常被称作「流泪的先知」（参9:13:17），他奉差遣传神审判的信息，一再忍受反对、鞭打、监禁等逼迫（参11:18-12:18:20:1-26:8-27:38:6），面对百姓的罪恶与神将临的惩罚，他内心的痛苦与冲突达到极点，但他仍忠心地传讲与国家攻策相违的信息，甚至必须与政治、宗教领袖敌对，在那个周围有各样攻击的环境中，神让耶利米单独凭著信心继续传道。当巴比伦大军攻陷耶路撒冷时，先知怀著一颗破碎的心眼睁睁地看著他的预言应验。

　　在国家沦亡，百姓被掳後，先知获释，并受巴比伦王的优惠，任他选择前往巴比伦或留在耶京，他选了後者，但不久又被强逼逃往埃及，在埃及传道一段时间後，据说他终於殉道了。

　　本书以犹大晚年为背景。当时，犹大在玛拿西的影响下，拜偶崇邪，作恶多端，神的忿怒总不止息。虽然约西亚十八年，朝廷从事大刀阔斧的宗教改革（参王下22-23章），可惜後来流於表面的革新，未能深入民间实际的崇拜生活中，百姓并没有真正悔改归向神，反而迷信圣殿圣城，认为那是民族安全最大的保障（参7章），整个国家堕入虚假的安全感中，从先知到祭司一味作假。

　　外交上，先知蒙召时，犹太人还臣服於渐趋衰微的亚述帝国，主前六一二年亚述首都尼尼微被巴比伦、玛代攻陷，六○九年埃及法老尼哥率军北上援亚述，犹大王约西亚出兵拦阻，不幸阵亡（参王下23:29）。其子约哈斯继位，作王仅三个月就被尼哥带到埃及，由尼哥另立约哈斯的兄弟约雅敬为王，从此犹大成为埃及的附庸。主前六○五年埃及在迦基米施之役惨败（参46章注）後，巴比伦势力进入巴勒斯坦，曾掳去犹大宗室贵胄，如但以理等（参王下24:代下36:但1:1），於是犹大转为巴比伦的附庸，惟不久约雅敬又倾向埃及，结果巴比伦联军围攻耶路撒冷，约雅敬之子约雅斤被掳，巴比伦王立西底家为犹大王。西底家生性懦弱，又乞援埃及，导致巴比伦第二次攻陷耶路撒冷，西底家也被掳到巴比伦，犹大遂亡。巴比伦

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