俄巴底亚书简介

　　写作背景

　　本书是旧约中最短的一卷。

　　「俄巴底亚」的意思是「耶和华的仆人」，这名称在旧约屡屡出现（参王上18:代下17:34:尼10:5），所以我们无法知道作者是那一位俄巴底亚。

　　至於本书写成的日期也是很难确定。学者的意见是根据11-14节的解释而定：有些以为这儿是描写主前五八六年耶路撒冷沦亡、犹太人被掳到巴比伦的事（参王下25章）；另一些学者则以为这儿是指约兰作犹大王时，非利士人和亚拉伯人劫掠犹大的事（代下21:16,17）。另一方面，一些学者认为12-14节是预言将要发生的事，而别的学者则认定这几节是目击证人对一些历史事实的描绘。此外，学者对於俄巴底亚书和类似经文（如耶49:7-珥3:2:32）的关系，也有不同的解释。不过，诗篇137:7明显提到：当耶路撒冷为巴比伦攻陷时，以东人落井下石的态度，根据这点以及本章的上下文，似乎较合情理的看法是：作者目睹主前五八六年的惨剧後不久，写下他对以东的信息。

　　以东人是以扫的後裔，历代一直与以色列人为仇（以色列人源出雅各──以扫的兄弟），参看创36章;民20:撒下8:王下8:14:代下21:25:11。在俄巴底亚的时代，西拉（後称彼得拉）是以东的首都。主前六世纪末，以东人逐渐霸占了先前犹大的南方，在那儿（後称以土买）建立势力。至於他们的本土──死海以南的西珥山地带，主前五世纪已逐渐被亚拉伯人侵入，到第四世纪，完全给拿巴提人并吞，仍以彼得拉为首都。主前三世纪至主後一世纪，彼得拉是无比繁荣的城市和贸易中枢，但主後一○六年，拿巴提归入罗马帝国版图，彼得拉从此消沉以至完全荒，直至主後一八一二年，这从玫瑰红色山严雕成的城市才再度被人发现，默然地证实俄巴底亚预言的真确。至於以上买的命运则略有不同，在新旧两约间，它时有兴衰，主耶稣时代的希律王便是以土买人。到主後七十年耶路撒冷被罗马人攻陷时，以土买也从此在历史上消逝了。

　　主题特色

　　本书乃针对以东在耶路撒冷沦陷时对犹大的恶行，预言他必受罚。另一方面，本书的信息给予当时亡国的犹大百姓鼓舞和安慰，因为作恶的以东不会强盛安逸下去，他将来的灭亡正是神公义的彰显，犹如神百姓亡国之痛乃是神刑罚的结果。不单如此，神要将情势扭转，复兴犹大，叫列国受审判，神要作王，大大彰显的主权和王权。

　　本书的主题、词藻多处与耶49:14-22相似（参该处注），可互为参考。

　　本书大纲

　　Ⅰ以东将遭神处罚而灭亡的预言（1-9）

　　１神责备以东并要施行惩罚（1-4）

　　２以东要完全被剿灭（5-6）

　　３以东被出卖不能自救（7-9）

　　Ⅱ以东受惩罚的原因（10-14）

　　Ⅲ耶和华日子的景况（15-21）

　　１神要审判列国（15-16）

　　２犹大复兴与弥赛亚国度的建立（17-21）

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