哈巴谷书简介

　　写作背景

　　哈巴谷这名称，大概是希伯来文，意思是「拥抱」；但也可能是「亚喀得」文，指一种园林植物。从本书首句可知他是一位先知；另外，有人根据书中最末句「这歌交与伶长，用丝弦的乐器」，推测哈巴谷是任职於圣殿的利未人，但这也只是猜想而已。

　　关於本书写作日期，主要的线索来自1:5-6节，这儿提到神出人意料地兴起迦勒底人（即巴比伦人）；然而这是指神使他们本身强大起来，还是说他们兴起来威胁犹大的安危呢？如果指前者的话，则哈巴谷书写於新巴比伦帝国崛起之前不久，就是犹大王玛西（主前六八九至六四一年）的末期，约西亚（主前六三九至六○九年）的早期。但是，大多数学者以为：1:5指迦勒底人快将危害犹大国的安全，所以哈巴谷是在约雅敬王时（主前六○九至五九七年）作先知的，与西番雅及耶利米差不多同期。这样，1:2-4所指斥的罪乃是约雅敬时代的恶行（参王下23:耶22章）。

　　主题特色

　　哈巴谷可说是先知中的约伯，二者同是探讨受苦这问题，不过约伯针对的困惑是个人的受苦，而哈巴谷关注的乃是国家性的问题。他先是不明白神为何准许罪恶和强暴存於犹大内，继而对神利用更凶暴的巴比伦人来惩治的百姓有所质疑。

　　在探讨的过程中，哈巴谷与神展开谈话，把他的疑问带出来，所以本书的方式不像其他先知书只著重神对百姓的说话，而是包括作者对神的许多申诉和呼吁（1:2-4,12-2:3:1-19）。

　　文中有三种不同的体裁：

　　１1:2-2:3是对话，讨论神的公义；

　　２3章是篇诗歌；

　　３2:4-20是一连串对恶人（巴比伦人）的指责。

　　作者不独文笔优美，而且处处显出他对本国百姓的爱护和关怀。他对神的质疑不是由於自恃，而是出自热忱，要维护神的圣洁和公正。在短短的三章经文里，作者充分地表明神的伟大、掌权和公义，以及自己对的敬畏和倚赖。在与神的对话中、先知的质疑变成了歌颂，哀求变成了欢呼。

　　本书大纲

　　标题（1:1）

　　Ⅰ哈巴谷的第一个问题：神为何让恶人得势？（1:2-4）

　　Ⅱ神首次的回答：神将藉迦勒底人惩罚犹大（1:5-11）

　　Ⅲ哈巴谷的第二个问题：神为何让恶人惩罚比他公义的人？

　　（1:12-17）

　　Ⅳ神第二次的回答：迦勒底人也将受罚（2:1-4）

　　Ⅴ迦勒底人的五祸（2:5-20）

　　Ⅵ哈巴谷的祈祷与颂赞（3:1-19）

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