1)第二百零八章 佛陀降世?_我在妖魔日本当剑豪
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  随即,正当东野沧以为本愿寺空誓这番话不过是纯粹的吓唬,并没有将之当一回事之时。

  佛光……却是渐渐在黑夜之中亮了起来。

  随着本愿寺空誓以及他身后的众多僧人齐齐诵念起了的佛经,一缕缕佛光渐渐在本愿寺空誓的身上亮了起来。

  与此同时,在东野沧的眼中,那些倒在战场之上的信徒尸体上也浮现的金光越发清晰,并且飞快地朝着本愿寺空誓凝聚而去。

  “阿弥陀佛,东野大人,你可知道什么样的信仰是最为纯粹的?”就在异象越发盛大之时,本愿寺空誓忽然开口自问自答了起来。

  “那便是心中毫无杂念,为了信仰赴死那一刻的信仰是最为纯粹的,亦是升华的。”

  “在这种升华的纯粹信仰之下,每个信徒都能产生一种特别的力量,近于佛的力量……”

  东野沧闻言,对于本愿寺空誓的作为疑惑丛生之余,却也明白本愿寺空誓所说的那种特别的力量是什么。

  那就是……神明的恩宠!

  霎时间,东野沧忽然明白了过来。

  或许一向宗本愿寺并不知道“神明的恩宠”的存在,但是数百年来不断进行的一向一揆以及“佛陀乘愿,以建佛国”的实验,却也让一向宗本愿寺察觉到了每个人身上都有着一种特别的力量,近于佛的力量。

  不,佛道是知道有这种力量的存在,或者说,佛道的修行之一就是挖掘这种力量吗?

  假如佛道认为这是一种近于佛的力量,那么像是归属于临济宗的泽彦宗恩,他一直言及临济宗的修行宗旨是“自身心性成佛”,那不就是挖掘自身的这种力量吗?

  而与东野沧这种通过“创生之力”觉醒来利用“神明的恩宠”的方法不同,亦与临济宗挖掘自身不同。

  一向宗本愿寺在不断的尝试之中,所得出的结论就在通过信徒们那种升华的纯粹信仰之下,能够将“神明的恩宠”以佛法的形式转变吗?

  那也就是说……一向一揆的目的,就是为了让信徒在这种暴动对抗之中纷纷地怀抱信念赴死,作为“佛陀乘愿,以建佛国”的基石?

  一开始东野沧还有些不解一向宗具体如何实现“佛陀乘愿,以建佛国”,但此刻眼眸微微睁大,却是将前因后果尽数串联了起来。

  先是通过“佛敌指定”的方法,将信徒们的怨恨尽数剥离而出,并且将那些怨恨尽数和松平家康关联到一起,从而让信徒们转化为一向一揆军向着松平家发起进攻。

  而之前松平家康无意中所说的“玄奘西游”的例子,却也无形之中与一向宗的做法相当的契合。

  通过松平家不断的抵抗,从而让信徒们怀抱着信仰纷纷赴死,如此才能通过那一份纯粹的升华信仰得到信徒们身上的“神明的恩宠”。

  “所以被我通过这种方法转瞬之间击溃了一向一揆后

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