但咱们说的剃头匠指的是‘玩刀’的手艺人，可不是指现在理发店里的师傅们。好比我面前这位，他的挑子一头是洗头铜盆，下面有个圆桶，内装炭火小驴子，另外一边是坐凳，刀子等工具。但不管是汉人还是少数民族，这行面对道士或者和尚时，都会有个不成文的规矩，所以当他剃头前，我稽手说自己是道士，又让水洛莎依为我翻译一下。

　　先不提水洛莎依的惊讶了，原因剃头匠给出家人、道士剃头都是不能从前面往后面剃，而是要从后往前剃，原因修法者所开的天眼，指的是前额的骨缝，包括和尚修行的功德也是在额头，从后往前没事儿，要是从前往后剃，容易损害佛道法术。而剃头匠的刀，犹如常年斩断活人阳气，一刀可斩了凡人修行的法力，所以说，不论道士还是和尚，面对那些古老的工匠，都要称呼对方为‘师傅’。所以，不要以为民间无奇人，实则高手在民间。

　　同样的，眼前的中年人也再无之前的倨傲与不耐，等水烧开了以后，他说着一些古老的语言，让我坐在竹椅上，缓缓的为我剃头，从始至终我都是闭着眼的，一旦坐在这上，那命就归人家了，而且过去小孩子撞邪，把剃头匠的刀挂在床头，也同样可以辟邪化煞。

　　一直到剃头结束，对方为我也剃了副与他头型相似的古老发型，开始我有点不太懂，旁边的水洛莎依为我解释说：“师傅为你了留的头发，在我们彝族被称为‘天菩萨’，它在族中代表着吉凶祸福，神圣不可侵犯，旁人是绝对不能触摸、戏弄的。”

　　我点点头，表示理解，每个民族都有每个民族的传统，好比汉人有手欠的，到了西藏摸人家小和尚的脑袋，最后被人家砍掉手脚的也是比比皆是。

　　紧接着她有叹了口气说：“在以前大家对待外来的人都是十分热情的，只是在四个月前寨子里来了人一群路过的汉人，他们好奇的触碰了乌蒙的天菩萨，最后乌蒙的全家都死在了宅子里，村里的巫师说是神的惩罚，以后不再允许接纳外来的人。”

　　摸了摸自己的胡须，总算收拾了干干净净，紧接着我先对那剃头匠稽手表示感谢，而那水洛莎依则在怀里拿出10块钱递给了师傅，可师傅却连连的拒绝。我从旁说：“这是行业里的规矩，他是不会要的。”

　　“你好像年轻了许多，为什么不要你的钱？阿伯可是概不赊账的。”她显得很好奇。

　　我笑了笑说：“和尚道士，剪头都是免费的，老祖宗留下来的规矩，我不懂，或许他也不懂。”

　　水洛莎依埋怨我就是卖关子，而后我对于他口中那死掉的全家产生了好奇，出于职业敏感，就多问了一句事情到底发生了什么？

　　水洛莎依叹了口气说：“我也是听说的，那伙汉人触

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