陷空老祖面带愧色，十分感激地向岳清和大家叹道：“若没有众位道友相助，我这次非但家园糜烂，连性命也难保全，多谢岳教主和诸位道友相助！”说完冲大家一揖到地。杨鲤、虞孝这些小辈们全都吓了一跳，赶紧避让，岳清过去将他扶起来：“老祖切莫这等说，灵奇是我的徒儿，咱们本来就是一家人，不必说生分话，而且若细论起来，我跟灵道友是同一辈份，您比我们都高一辈，如何敢受你的理？岂不是要折杀我们了。”陷空老祖赶紧摆手：“岳教主这般说可真是羞杀老朽了！今日一败涂地，千年洞府尽成废墟，还有何颜面称宗做祖？日后陷空老祖这个名号再不用了，诸位道友只喊我本名林幽便是！”他摆手把玄玉和寒光叫过来，让他们跪下，“我过去在北极妄自尊大，不怎么把中原剑仙放在眼里，如今看来却是井底之蛙了，从今以后我另觅他处，独自潜修，再不过问世事。灵威叟已能独立门户，我也还放心，这两个孩子根骨资质皆是上乘，若继续随我修行，再过个**百年，或许还能那么一二分的天仙之望，到底是耽误了他们，因此林幽有个不情之请，还望教主应允。”这陷空老祖经此一役，颇有些心灰意冷，经营了几百年的无定岛和下方前人留下来的水仙洞府全部毁于一旦，思来想去皆因灵药而起，所谓匹夫无罪，怀璧其罪，因此便想舍了这里，另外找个地方潜修，再不出世，更不收徒，他收的两个徒弟，郑元规给他的打击最大，灵威叟又总胳膊肘往外拐，各种原因凑到一起，让他彻底起了出家之念。世人常说出家，大凡指到寺庙道观里做和尚道士，实则出家有四种。第一种是身未出家，心也未出家，世上的在家人都是这般，自不必说。第二种是身出家，心未出家，这种也比较常见，便是披上袈裟，穿上道袍，从世俗中的小家，走进寺庙、道观这样的大家里来，做个主持观主，算计个香火灯油，蝇营狗苟，仍然是在家人的心态。严格来说，齐漱溟经营峨眉，岳清经营五台，都有点心未出家的意思，虽然是为了传承道统，但到底不能彻底放下。诸如陷空老祖、玄天姥姥一类，更是如此，虽然穿上仙衣，修持道法，但洞府就是他们的家，弟子就是儿女，这个牵挂始终割舍不下，因此岳清常说幻波池的圣姑境界不高，便是这个道理，她把幻波池当做家，里面的东西都是自己的遗产，境界上与凡夫俗子无异。至于合籍双修，能够把持得住，互相之间并无太过牵扯的也还罢了，若是那种甘愿放下天仙位业，只是夫妻俩隐居山林，关门过小日子，乃至于生儿育女，则更是如此，除了穿着道袍之外，与在家人无异。第三种是身未出家，

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