更加顺畅，对成符有些帮助。

　　在符版的背后还刻着几个小字，不注意来，是几个篆体小书，“清阳子制”，恐怕是这枚符版的制作者了。而在自己的作品上打上名字，这也是数千年前修仙界的通行做法，那时只要是制符师之类的炼制师，就有资格留下名字，而一些出名的大师作品，卖价更是远超旁人，同样的东西只要出自大师之手，价格上翻番是常有的事。

　　现在的修仙界也保留了部分这样的传统，不过只有成名的大师才会这样做，普通的炼制师打上名字也只是徒增笑柄，究其原因怕是整体制作工艺下降的缘故，还有现在的炼制师资格也要容易得多，基本上掌握了一些技巧，炼制出了几个像样点的东西，就可以到商盟获得称号，导致现今各种“师”泛滥成灾，甚至沦为一些宗门评价弟子的标准，

　　比如离火门就有这样的规定，只要获得了炼丹师之类的炼制师称号，就可以直入内门成为内门弟子。曾经在行业中至高无上的师级称号，竟然成了一家小宗门晋升内门弟子的先决条件，不知数千年前的大师们会作何想。

　　方言有些恶趣味地想到，若是他日自己考上了制符师，也在制作的符箓上留下几个字，“方言出品，信誉保证”，嘿嘿，不知到时卖的怎么样。

　　符版还是要等自己水龙术进展之后，才能派上用场，方言将其放在一边。随后又拿起了几样制符材料，细细的端详，虽然这些东西早已灵气流失严重，跟普通的凡物差不多，可是还能从其中时的制作工艺，对方言以后制作材料时颇有助益。

　　最后方言拿起了那枚玉简，好奇地来。里面大部分地方依旧是灰蒙蒙一片，什么也，这枚玉简的功用只怕丰臧岳也研究过不少次，他至今也不见端倪。

　　那处唯一可以地方，全是由各种纹路形成，而据丰臧岳所说这枚玉简是和其他东西一起被发现的，那就是制符有关的东西无疑。那些灰蒙蒙的地方倒像是被禁制遮盖，既然是传下了玉简，可为何又把大部分的地方给盖住了，只留下小小的一部分，这样做又是何意。

　　难道这枚玉简里记载了一种高深的符箓制法，可方言没有听说哪种符箓制作会如此的繁复，虽然大部分地方，可只凭估算这枚玉简记载的内容之多，若真要完成制作，只怕非人力可为，方言就不信这清阳子会如此逆天，只下的其他物品，方言也不相信玉简中记载的是一种符箓制法。

　　可这东西到底是什么，难道是符文么，这倒是有可能，那些无规律的乱纹，可不就像是一些符文。这让方言想起了一些古书上的记载，以前的人修习符箓之术，都要从基础的符文开始，待花费多年时间，弄清了各种符文之后才可下手制符。

　　而现今则不一

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