我还是学生好不好？学习才是我的正业，难道你要我天天泡在公司里和你给我请的女秘书打情骂俏？”
袁野一窘道：“那女秘书您还没见到，就这么反感，那我去把她辞了。”急着分辩道：“不是我想给您请个女秘书，而是现在的秘书招聘，来的人都是女的。”
“有哲理。”易天行表扬他，“不过我这两天忙着学习，估计抽不出空来。”他想了想又道：“这样吧，周日的时候我去公司和你碰下头，再看看最近的买卖好了。”
说完这句话，便不理二人，往热气腾腾的开水房里钻去，还不忘在房门口和那位带着点水灵劲儿的开水房小妹调笑两句。
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易天行的确没说谎，他这两天确实忙着学习——只不过学的不是课堂上的古代汉语，而是一些黄纸写就的古老佛经——此时他坐在归元寺檀香满室的禅房内，把眼光从楞伽经上抬起来，对上长眉皱额的主持斌苦大师，轻声问道：“大师，小子还是不明白。”
“可记住了？”斌苦轻声道。
“何故说断常？及与我无我？何不一切时，演说真实义？而复为众生，分别说心量？”易天行双手微垂，盘腿坐在蒲团上，缓缓念道，“一字一句皆在心，就是不解何意。
斌苦大师双手合什道：“上来四句问法身佛之平等相，此六句偈问法身之性相；此乃大乘法宝--第一义谛。断见谓人死如物坏，死已断灭，无有精神体性常存，名为断灭。譬如崇尚二乘缘起性空而不解缘起性空之诸大知识，每云一切法缘起性空，一切灭已即……常见者谓执取灵知心为不生不灭之永恒实体，误认此灵知心为常恒不坏之心，此即《楞严经》所示之五现涅盘外道见；亦有佛子修习定法，坐入初禅、二三四禅定境，妄认定境中之灵知心为常恒真实之心；合欲界灵知心，总名外道五现涅乐邪见，藏密四大派诸祖如宗喀巴之类……”
易天行听的脑晕眼花，在心中暗自默祷道：“早知要听这些听不懂的话，何苦逼自己来这儿？”
其实斌苦和尚玩了招阴的，只是给易天行细细讲解佛学经义，却将体用之分全数不讲，一应法门竟是一个字未吐露。
易天行哪里知道，只是听着仅仅楞伽经头四句，便被这和尚讲出四千字的疏义来，早已吓傻，心想就算自己脑袋是天才中的天才，也禁不住这等折磨，寻了个由头，便告辞出来，迳在归元寺后园里游玩。
斌苦和尚还在暗自猜忖着易天行的身份，虽然隐隐觉得这少年肯定与自己佛宗大有法缘，却仍然暂时不敢将自家寺中绝学传授于他，但他若要在寺中流连，当然不会阻拦。而其余的和尚在那天全寺之力运天袈裟与
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