2)第两百十七章:幽冥鬼录_我演化了诸天
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  体,从而踏入修炼之途。

  道种通玄,就是要赋予道种某种灵性,从而令道种蜕变。

  就比如说凝练道种为剑。

  剑本身是死物,但却可以人为的赋予它们各种特殊含义,如庶民之剑、君子之间、社稷之剑、天道之剑等等。

  这些特殊含义,便是剑的灵性。

  道种通玄,在杨易看来其实跟领悟拳意差不多,本质上是一个明悟本心的结果。

  至于道胎和元神两境,这《幽冥鬼录》中并未记载。

  可能是聂小倩只学到了上半部,也可能是《幽冥鬼录》只能够修炼到通玄境。

  也不知道树妖姥姥从哪里搞来了这本功法,竟然敢给聂小倩修炼,也不担心地府的追究,从这可见此时的地府估计快崩盘了,根本无法理会阳间之事。

  否则区区一个黑山老妖,也不可能占据枉死城这个重地。

  《幽冥鬼录》虽然是鬼修之法,但本质上它还是修炼之法,杨易完全可以学习其中的凝练道种之法,只要别聚集阴煞之气炼体,把自己搞得人不人鬼不鬼就行。

  对于观想,杨易太熟练了。

  他双目微闭,凝神静气,很快就在脑海中观想出了一位身穿黑色龙袍,头戴冕冠阴天子模样,或者更准确说是酆都大帝。

  酆都大帝为阴司最高神灵,统领五方鬼帝和十殿阎罗。

  《幽冥鬼录》为地府正统修炼之法,本来就是为各级鬼吏准备的,因此观想出来的道种自然就是酆都大帝了。

  看着酆都大帝那威严冷峻的面庞,杨易心中很别扭,他感觉冥冥中似乎有个声音在不停告诉自己,要臣服于酆都大帝,献上信仰。

  一瞬间,杨易想了很多,也明白了不少。

  酆都大帝如何能够统御地府?

  除了本身的实力够强外,估计也有这《幽冥鬼录》的作用吧。

  这观想酆都大帝,实际上就是在不断进行自我暗示,把对方当做神一样来崇拜,日积月累之下,面对酆都大帝哪里有敢有反抗之心。

  而酆都大帝为阴司天子,受天地业位。

  因此观想酆都大帝,就能够沟通天地之力,吸纳为己用。

  可他是拥有“诸天演化”app的人,怎么可能在精神上臣服于他人?

  杨易心中一动,这酆都大帝就快速变化,变换成了他的模样。

  身穿黑色龙袍,头戴冕冠;双眸冷峻,满脸威严之气。

  观想酆都大帝,其核心是观想这尊大帝身上的道韵,而不是相貌。

  随着自我模样的酆都大帝被观想了出来,杨易就感觉到人与天地间的屏障被瞬间打破了,他感觉到了天地间浓郁的元气,比之天龙世界浓郁了十倍不止。

  他心念一动,天地间的元气就蜂拥而来,灌注到了他体内。

  杨易运转《补天神功》,快速把天地元气炼化为了先天真气,储存在了丹田之中。

  先天境,成了。

  这就是高等级世界的好处,起步就是先天境。

  当然了,这个世界的先天境不一定就强于天龙世界的后天境,这关键还是要看丹田内拥有多少的先天真气量。

  水可以灭火,但一滴水滴入大火中,却只会烧干自己。

  杨易潜心修炼,却也对外界保持着极大的警惕性。

  他可没有忘了这里是兰若寺,不仅有聂小倩,还有小青等女鬼。

  聂小倩心里善良,他还能够装装正人君子,通过言语挤兑逼走对方,但其他女鬼,或许就没有那么好糊弄了。

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