杨彪听了此话正色回答这人，说道：“你我相识日久，老夫是什么样的人？你莫不成还不知道么？老夫岂是贪图荣华富贵之徒！岂不闻乎？‘不义而富且贵。於我如浮云’！”

　　“既如此，那为何杨公似乎面现为难之色，好像是不愿意上表朝中，奏请拜袁本初为太尉？”

　　杨彪诚恳地说道：“不瞒你说，老夫对此确是有所为难，然老夫的为难，绝非是因贪恋虚荣。”

　　“那是为何？”

　　杨彪答道：“一则，袁本初确怀叵测之意，二者，此前荀贞之已经奏请朝中拜他为大将军，如果我等再请朝中拜他为太尉，则我等岂不是与荀贞之就形同一丘之壑，并无区别了么？”环顾诸人，叹道，“此老夫之为难也。”

　　杨彪话里的“二者”云云，好像有点费解，但堂中的几个大臣却都能够明白其意。

　　他的意思是说，荀贞此前为了得做车骑将军，而把大将军这个职位让给了袁绍，那么现在如果杨彪他们为了制衡荀贞，而把太尉此职也让给袁绍的话，虽然杨彪等人的目的是为了打击荀贞的权力，和荀贞当时让大将军此职的目的截然相反，可手段上来讲，却是相近的。

　　这人听了杨彪的回答，不觉而笑，说道：“杨公，公亦非愚腐之人，为何会有此等念头？为了朝廷、为了圣上，暂时而行权宜之计，此亦是未尝不可，所谓‘圣人者应时权变，见形施宜’是也。”

　　杨彪听了此话，却并不赞成，然亦没有驳斥，抚摸花白胡须，复又默然罢了。

　　其实到了杨彪这个层次，誉满天下，久重朝中，兼之又深受儒家思想的影响，他现在考虑的就已不再仅仅是其自身、或其家族，乃至又或“圣上”的利益了，他还有考虑他的“身后名”。

　　用后世的话说，他已经意识到他本身现下是正处在一个“历史的变局”中，而在这样一个百年、甚或几百年一遇的“变局”中，像他这样地位的人，在后世、在史书中是一定会留下名字的。

　　那么，他当下所做的任何事情，后人都会能够从他留下的事迹中看到。

　　则此即是说，他现下所作的每一件重要的事情，尤其是政治上的重要的决定，便不止是关系到了当前的朝局，还关系到了他在后人眼中是个什么样的人，关系到了后人是会传颂他、敬仰他，还是会鄙视他、嘲笑他。

　　在存有这种思想顾虑的情况下，对於要不要像荀贞一样，采用相同的，在杨彪看来“不甚光彩”的手段来进行朝中的政斗？杨彪他就不能不考虑一二。

　　直白来讲，他顾虑的，是他不愿意被后人说他像荀贞一样，“不择手段”，使用“阴谋诡计”。

　　但那人说的也不错，“圣人者应时权变，见形施宜”，为政者，固然需要方正，可是在必要的时候，权变也是

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