1)第七章太一之混沌,养一把能杀自己的剑_求你让我上英灵座吧
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  虽然中间相隔茫茫大海,但罗维理所当然地能够察觉得到荀子的存在,他更能看到对方在向自己行礼、于是回礼也是理所当然。

  这不是感知,而是作为神明对念诵自己神明之人的感应。

  自己在这个世界存在的时间极为漫长,但在另一个他最初存在的世界,这里的许多人,对他来说反而才是‘先人’。

  哪怕或许只是似是而非,但毕竟有着同一个源头。

  正是在这种极其复杂的情绪下,罗维才会端正衣冠以躬身。

  这是在礼敬,更是为正自身。

  茫茫异世,几经波折。

  但我仍为炎黄。

  因这是挥之不去的起源、是挥之不散的,灵魂的印记。

  无论再怎么嬉笑怒骂,罗维始终难以忘却所谓华夏从来都是华服礼仪之邦。

  于是荀夫子愣神,哈哈大笑。

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  “怪事、怪事!”

  这位当时仅存的儒家大贤迎着海风,赤足抚须:“我活了数十年,还未曾听闻这般神圣向人行礼呢!”

  “夫子,您...”

  “无事,只是有感而发、心生慨然而已!”荀子拂袖,转身,他道:“回去吧!”

  “此行、老夫已心满意足,这便回去等待天命到来!”

  “老夫自当归于黄土,然则千年之后、我虽死,亦如夫子长存!”

  “足矣、足矣!”

  荀夫子拂袖洒脱,对自己将死的事情,不止没有悲戚、悲伤,反而显得颇为开心。

  儒家求的是人道,而不是道家、阴阳家那种与天地同生的不死。

  天道无始无终,人道却有来有往,不求肉身之永恒、不求生命之永存,但求精神之璀璨,修身治国平天下之至理。

  能死去、既是完满。

  所以哪怕荀子作为儒家大贤,其境界在某种程度上已等同于仙人,却仍会如凡人般、在数十年更迭之后死去。

  百家之法、从来各有所求。

  “是,夫子!”那跟随荀子身侧之人恭敬回应,他看了看茫茫大海,只觉得恢弘清明的意境迎面而来,但再去看、却又什么都看不出来,好似与平常没有什么不同。

  他并不能理解荀子那种畅然大笑,更不能理会其话语中带着的欣喜若狂。

  不过走了两步,荀夫子突然顿了顿,脚下潮起潮落,却仿佛浮现出了许多诡异的涟漪,他猛地抬起头,仰望南方,那是楚国的方向,是荆楚之地所在...

  “这是,什么?”荀夫子须眉紧皱,面容严肃。

  他的眼中,浮现出了莫名的惊惧。

  他感受到了、在那里,似乎有什么正在出现着剧烈的变化。

  那里的“天”,有异样显现。

  感受到,却看不太清。

  只是浮现惊惧,就如蝼蚁仰望天空发现天塌一般,什么都看不见,只觉得下意识的惶恐。

  因那剧烈的波动——

  “终于、找到了!”烈日映照着神幽的山谷,草

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