主题特色
以赛亚的名字意即「耶和华是拯救」，他所传的信息中心即耶和华的审判与救赎。神必要审判悖逆犯罪的百姓，以及骄傲狂妄的列国，但将来神奇妙的救恩要临及犹大与万国。弥赛亚的来临正是神拯救的记号。
以赛亚对神透切的认识可说是先知书中一颗明亮的彗星，光芒四射。他强调神的至高、独一无二、永恒、圣洁和荣耀；神是创造的神，也是救赎的主。「以色列的圣者」是先知对神特别的称呼，宣告了神圣洁的本性，这与通国行恶犯罪、假冒为善、欺压贫苦的图画成为鲜明的对比。先知主要的职责是呼召百姓洗濯自洁、除掉恶行、归向神。
此外，书中预言将来有一位外邦君王要成就神的旨意，使犹太人从被掳之地归回故土，更指明这位君王名叫古列（44:45:1）。透过这预言，神表明是掌管历史的全能主宰，与人手所造的偶像截然不同。
书中对弥赛亚有最清楚的预言，如弥赛亚的名字、出生、工作、性格、面貌、受苦、受死等，尤其五十三章更生动地预告了耶稣死於加略山的景象。日後当埃提阿伯的太监读到该处经文时（参徒8:32-33），仍然蒙懂不明，腓利就从这经文对他传讲福音，证明耶稣就是先知所预言的弥赛亚。
本书大纲
Ⅰ危机与复兴（1-12章）
１犹大的毁灭与复兴（1-5章）
２以赛亚的蒙召与事略（6-8章）
３世上政权及其角色（9-12章）
Ⅱ有关列国的预言（13-23章）
Ⅲ末日的审判与以色列的救赎（24-27章）
Ⅳ警告与埃及结盟（28-33章）
１选民的罪孽（28-31章）
２大卫王朝的复兴（32-33章）
Ⅴ审判列国、救赎选民（34-35章）
Ⅵ历使补篇（36-39章）
Ⅶ以色列的救赎（40-55章）
１百姓从巴比伦得释放（40-45章）
２巴比伦的灭亡（46-48章）
３仆人的救赎大工（49-55章）
Ⅷ以色列的羞辱与荣耀（56-66章）
１伦理上的宣判（56-59章）
２锡安的荣耀（60-66章）
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